Nenek moyang kita hidup di dunia yang berbeda dari yang modern. Ini bukan tentang komputer atau ponsel, bukan tentang Internet yang cepat atau manfaat lain dari peradaban. Dunia itu sendiri, dalam pikiran mereka, sangat berbeda. Menurut sumber yang masih hidup, kami mengumpulkan sedikit demi sedikit lapisan budaya yang hilang dari seribu tahun yang lalu. Penyembahan binatang atau tumbuhan, fenomena cuaca atau orang yang diberkahi dengan kekuatan ilahi. Ini adalah kisah kami, asal-usul tradisi dan pola perilaku.
Kita secara naluriah takut akan hal yang tidak diketahui, memberinya komponen mistik. Ingat ketika di masa kanak-kanak, setelah menonton "horor", menakutkan mematikan lampu. Atau siluet dalam kegelapan yang dilukis kesadaran kita yang ketakutan. Nenek moyang kita mengalami sesuatu yang serupa, mengamati fenomena alam.
Sambaran petir atau gemuruh guntur, tanaman berbunga atau layu mereka, semua mencoba untuk menemukan penjelasan untuk ini. Penjelasan ini adalah roh dan dewa, yang memiliki kekuatan hidup dan mati. Mereka memiliki kecerdasan dan karakter, yang berarti mereka bisa mendukung atau, sebaliknya, marah. Tetapi bagaimana cara menenangkan makhluk yang bergantung pada keberadaan Anda? Serta hadiah manusia. Jadi ada upaya untuk memenangkan semangat dengan harapan cuaca baik, hujan lebat dan hasil panen.
Sebelum menghilang, suku Aztec adalah budaya yang cukup maju. Mereka tinggal di wilayah Meksiko modern dan menjadi terkenal tidak begitu banyak dengan piramida dan kalender akhir dunia, tetapi dengan pengorbanan yang luar biasa.
Perlu diperjelas bahwa suku Aztec tidak tahu apa itu Renaisans dan tidak menggunakan prestasi revolusi Prancis. Mereka asing dengan konsep hak-hak alami dan konsep "nilai kehidupan."
Segala sesuatu yang mereka lakukan cocok dengan logika kehidupan mereka dan benar-benar normal. Dan menjadi korban adalah suatu kehormatan, karena itu adalah perwujudan dari dewa.
Dasar kehidupan suku Aztec adalah pertanian. Kelangsungan hidup seluruh kota tergantung pada panen yang baik, yang berarti bahwa panen yang tinggi harus disediakan dengan biaya berapa pun. Paling sering, budak yang ditangkap di permukiman lain menjadi korban terhormat. Untuk ritual, baik orang dewasa maupun anak-anak digunakan.
Jadi, untuk liburan September untuk menghormati jagung dewi (kerabat jagung), suku Aztec memilih seorang gadis muda yang tidak lebih dari 14 tahun. Untuk ritus itu tidak cocok, tetapi hanya pengorbanan yang paling indah.
Pakaian anak-anak itu dihiasi dengan benda-benda tematik: mereka mengenakan perhiasan jagung, mendirikan mitra, dan mengamankan bulu hijau. Semuanya dilakukan dengan tujuan hanya untuk mengkhianati citra dewi kepada korban. Dengan kedok ini, dia dibawa ke rumah-rumah di mana wanita muda itu melakukan tarian ritual. Pada malam hari di hari yang sama, penduduk kota berkumpul di kuil, di mana bagian pertama dari ritual dimulai.
Kuil itu menampung bilik jagung dewi, yang, saat ini, didekorasi dengan murah hati. Warga membawa biji dan telinga dari tanaman budidaya. Untuk musik yang tak henti-hentinya, kolom imam muncul di kuil, di tengahnya ada pengorbanan ilahi.
Gadis itu berdiri di atas tandu yang penuh dengan biji dan telinga, setelah itu imam besar mendekatinya. Gelombang pertama dari sabit ritual memotong seikat rambut dan sehelai bulu dari kepala gadis itu. Hadiah-hadiah ini dipersembahkan untuk patung itu dan, dalam doa, ditawarkan dengan rasa terima kasih atas panen yang baik. Di ruang konser, gadis itu turun dari tandu dan bisa beristirahat.
Di pagi hari, ritual berlanjut. Korban, yang mewakili dewi jagung, kembali berdiri di atas tandu. Untuk lagu-lagu dan musik ritual, kolom pergi ke tempat kudus dewa "Huitzilopochtli" dan kembali ke kamar dewi jagung. Anak itu turun dari tandu ke lantai dengan sayuran dan sereal. Setelah itu, semua penduduk kota memasuki kamar satu per satu. Ritual itu dimulai oleh para penatua yang mempersembahkan cawan dengan darah kering mereka sebagai hadiah. Masing-masing dari mereka yang memasuki bilik menyatakan rasa hormat terhadap personifikasi dewa dan duduk di paha (analog dari berlutut).
Di akhir ritual, para penghuni pulang, di mana mereka bisa beristirahat sebelum melanjutkan ritual. Menjelang sore, fase terakhir perayaan dimulai. Inkarnasi sang dewi difumigasi dengan dupa, diletakkan dengan punggung di lantai beraspal dan memotong kepalanya. Darah mengalir dari luka ke cangkir dan menaburkan persembahan, patung dewi, dinding dan lantai kamar-kamarnya. Salah satu imam merobek kulit tubuh anak itu dan menariknya sendiri. Seiring dengan kulitnya, perhiasannya juga digunakan. Tarian ritual terakhir dimulai, yang di atasnya adalah seorang imam yang tertutupi kulit anak-anak.
Tidak kurang berdarah adalah ritual yang didedikasikan untuk maskulinitas dan kesuburan. Di antara para tahanan, pria termuda dan tampan dipilih. Biasanya, seorang prajurit dari suku yang ditangkap dipilih untuk peran ini. Ketika memilih korban, mereka dipandu oleh tidak adanya cacat (bekas luka, bekas luka, luka) dan gagasan tentang kecantikan pria. Menjadi personifikasi dewa, orang itu diperlakukan sesuai. Sepanjang tahun ia memiliki akses ke makanan terbaik, ia selalu dikelilingi oleh penjaga. Pada saat ini, korban diajari sopan santun, bahasa dan memainkan alat musik. Empat bulan sebelum ritual, empat wanita ditempatkan untuknya.
Pengorbanan terjadi di bagian atas salah satu piramida. Di altar orang yang malang itu, peti itu terbuka dan jantung yang masih berdetak terpotong. Tubuh tak bernyawa terlempar ke kerumunan, di mana semua orang mencoba mencicipi bagian dari daging ilahi. Pada saat ini, pastor menyirami dirinya dengan darah yang tersisa di jantung dan memakannya.
Terlepas dari kekejaman yang tampak, ritual semacam itu dilakukan sampai abad XVI, sampai invasi para penjajah. Namun, tidak hanya suku Aztec yang terkenal karena mengorbankan orang. Untuk waktu yang lama di India, jajaran dewa dihormati dengan cara ini. Sebelum penanaman agama Kristen, perayaan berdarah sangat populer di Roma dan Yunani. Para penyembah yang terpesona memotong bagian-bagian tubuh mereka dan melemparkan mereka ke kerumunan yang panas. Menurut kepercayaan, menangkap telinga atau hidung fanatik adalah keberuntungan, tetapi saat ini, menurut tradisi agama, orang percaya merasakan darah dan daging dewa mereka.
Tapi itu cerita lain ...
