Tak lama setelah bayi itu lahir, masalah baptisan di gereja diangkat dalam banyak keluarga. Apa misteri ini, mengapa itu dilakukan? Siapa orang tua rohani - ayah baptis dan ayah, apa tanggung jawab mereka? Apakah ada perbedaan dalam ritus pembaptisan anak laki-laki dan perempuan dan siapa mereka. Mari kita bicara tentang perayaan besar pertama dalam kehidupan seorang pria kecil, yang sangat penting baginya.
Apa itu baptisan?
Baptisan adalah ritus gereja, yang berasal dari Allah. Ia dipanggil untuk menyampaikan rahmat Roh Kudus kepada orang percaya, tidak terlihat dan bukan materi, tetapi, bagaimanapun, nyata. Ini adalah karunia Allah, yang diberikan kepada orang-orang bukan karena kualitas mereka, tetapi semata-mata karena kasih Yang Mahatinggi.
Perendaman dalam air kolam pembaptisan adalah simbol penolakan hidup yang penuh dosa, yang menunjukkan kematiannya yang tidak dapat dipulihkan. Pada saat ini, mereka mengingat penderitaan Kristus, pengorbanan-Nya, yang dilakukan atas nama keselamatan kita. Jalan keluar dari font adalah kebangkitan, simbol kehidupan kekal, kehidupan untuk kemuliaan Tuhan. Seorang percaya yang disucikan dari dosa asal memiliki kesempatan untuk mengambil bagian dari keselamatan mukjizat yang sempurna oleh Juruselamat.
Setelah ritus pembaptisan, seseorang terdaftar sebagai Gereja Kristus, setelah memutuskan untuk mengikuti perintah-perintah, Injil. Dia mendapatkan akses ke sakramen-sakramen gereja lainnya, yang dengannya rahmat Allah turun, sebagai bantuan di jalan lurus yang berduri.
Pada usia berapa anak membaptis?
Dalam peraturan gereja tidak ada indikasi tegas tentang usia bayi, di mana ia harus melekat pada misteri Allah. Orang tua ortodoks telah memutuskan untuk mengadakan baptisan bayi, jika ia berusia delapan hingga empat puluh hari dari saat kelahiran.
Apa yang dapat membuat seorang ibu dan ayah menunda memegang imamat gereja yang begitu penting? Ada sangat kurang iman yang benar di antara orang tua, yang secara sadar membuat keputusan untuk mencabut anak dari rahmat sakramen.
Banyak yang bertanya-tanya apakah tidak perlu menunda baptisan bayi sampai saat ia dapat secara mandiri membuat pilihan demi iman kepada Tuhan. Bahaya keragu-raguan adalah bahwa sampai saat itu jiwa remah-remah itu akan dinyatakan kepada efek merusak dari dunia yang berdosa di sekitarnya.
Anda tidak bisa hanya khawatir tentang tubuh anak, memberi makan dan mengasuhnya, sambil melupakan tentang jiwa yang kekal. Pada saat Pembaptisan, anugerah Allah memurnikan sifat bayi itu, memberinya kehidupan yang kekal. Secara kiasan, imamat ini berarti kelahiran rohani. Setelah misteri ini, manusia dapat menjadi komuni.
Secara alami, bayi yang baru lahir tidak dapat menyatakan imannya, tetapi ini bukan alasan untuk melupakan jiwanya. Kami tidak meminta izin dari remah-remah ketika kami membawanya ke vaksinasi di klinik? Menjadi yakin bahwa itu hanya menguntungkannya, kami membuat keputusan untuknya.
Jadi di sini, Baptisan pada dasarnya adalah penyembuhan spiritual, pemeliharaan jiwa, yang sangat dibutuhkan bayi, meskipun ia tidak dapat menyadarinya dan mengungkapkannya.
Persiapan sebelum baptisan anak
Meskipun tidak ada batasan waktu dan tempat tata cara Allah, di beberapa paroki, itu diadakan sesuai jadwal pada hari-hari tertentu. Paling sering ini dikaitkan dengan beban besar pada imam, pekerjaannya.
Sebelum Anda menetapkan tanggal pembaptisan anak, Anda harus menghubungi bait suci untuk mengetahui apakah ada jadwal untuk tata cara-tata cara dan mengatur waktu untuk itu. Jika ada catatan orang-orang yang ingin melakukan upacara, maka ini harus dilakukan.
Kemudian datang dengan bayi pada hari yang ditentukan pada waktu yang ditentukan. Pada saat yang sama, wali baptis yang dipilih oleh orang tua mereka harus hadir dan seharusnya memiliki:
- palang dada untuk remah-remah;
- baju pembaptisan;
- sapu tangan atau serbet untuk menyeka wajah balita;
- ikon Suci, tergantung pada nama anak, yang baginya akan menjadi semacam perlindungan;
- 2 handuk (besar untuk bayi, kecil - sumbangan jika diinginkan kuil).
Orang tua sering bertanya pada diri sendiri pertanyaan: apakah Anda perlu memiliki akta kelahiran bayi dengan Anda? Ternyata dokumen untuk sakramen Pembaptisan tidak diperlukan.
Mempertimbangkan usia bayi, para penerus harus menjalani persiapan untuk sakramen sebagai gantinya. Kondisi ini berlaku untuk anak-anak hingga 12-14 tahun.
Penerima harus menghadiri kursus percakapan publik di kuil dengan seorang imam. Ini mungkin seorang katekis, jika pos semacam itu disediakan di bait suci. Jumlah percakapan semacam itu menentukan kepala biara. Selain itu, penerima harus melalui percakapan pengakuan dosa dengan imam.
Selain semua percakapan, calon orang tua rohani, beberapa hari sebelum acara, harus meninggalkan kesenangan duniawi, belajar doa "Simbol Iman". Plus, butuh beberapa hari puasa ketat. Di bait suci yang sama, tempat saya akan membaptis remah-remah, Anda harus melalui pengakuan dosa dan persekutuan.
Apa yang harus dibeli untuk pembaptisan
Untuk menjalankan misteri Tuhan, perlu untuk membeli satu set pembaptisan untuk remah-remah, yang meliputi kemeja dan salib. Harus diingat bahwa ketika menyangkut seorang anak lelaki, ayah baptisnya harus membelikannya salib. Jika tentang seorang gadis, maka ibu baptisnya melakukan pembelian yang diperlukan, dia juga menyiapkan selembar untuk upacara.
Selembar, atau, sebagai alternatif, handuk besar, diperlukan untuk membungkus anak setelah dicelupkan ke dalam font.
Salib dada, dibeli di toko biasa, harus dikuduskan di gereja sebelumnya. Lebih baik jika itu langsung pada pita yang kokoh, atau, seperti beberapa orang tua sukai, pada rantai yang kuat sehingga Anda dapat segera meletakkan remuk di leher Anda.
Pilihan wali baptis
Wali baptis untuk bayi biasanya dipilih di antara saudara (nenek, kakek, saudara laki-laki, saudara perempuan, bibi, paman) atau di antara teman dekat dan kenalan. Kondisi yang paling penting - masing-masing umat pilihan haruslah seorang yang beriman dan dibaptis. Jika seseorang menyatakan keinginan untuk menjadi penerima bayi, tetapi sakramen itu sendiri tidak lulus, maka ia harus terlebih dahulu dibaptis sendiri, hanya kemudian ia memiliki hak untuk memikul kewajiban penting seperti itu.
Dalam kasus yang sangat jarang, seringkali luar biasa, orang tua, saudara perempuan, atau saudara laki-laki diundang untuk menjadi wali baptis.
Wali baptis ayah dan ibu memiliki tugas yang sangat penting dalam kaitannya dengan balita, jadi Anda tidak harus memandangnya sebagai keterikatan yang diperlukan untuk upacara. Selain itu, seseorang tidak dapat memilih mereka hanya untuk menjalankan sakramen dan berpisah dengannya. Yang terbaik adalah mendiskusikan calon dengan imam.
Gereja telah menetapkan seluruh daftar orang yang tidak dapat diundang untuk menjadi ayah baptis atau ibu bagi remah-remah.
Tidak memiliki hak untuk menjadi wali baptis anak:
1. Biarawati dan biksu.
2. Orang yang tidak sehat secara mental.
3. Perwakilan dari arus lain (Katolik, Lutheran, dll).
4. Anak kecil (ayah baptis tidak boleh lebih muda dari 15 tahun, dan ibunya tidak boleh lebih muda dari 13 tahun).
5. Orang yang belum dibaptis, tidak percaya.
6. Orang yang tidak bermoral.
7. Pasangan tidak bisa menjadi penerima dengan penerima bersamaan dengan anak yang sama. Dalam kasus-kasus luar biasa, Anda hendaknya meminta restu dari uskup (keputusan).
Tanggung jawab orang tua baptis
Penerima anak harus sepenuhnya menyadari tujuan mereka.
Bagaimanapun, mereka adalah saksi dari baptisan bayi, yang belum dapat bertanggung jawab atas apa yang terjadi padanya. Ibu dan ayah ibu baptis pada dasarnya dipercayakan untuk remah-remah di hadapan Allah sendiri, memberi sumpah, mengakui simbol Iman.
Di masa depan, mereka harus menjadi mentor penuh dari putri baptis mereka, atau putra baptis mereka, mengajar dalam Ortodoksi dan menemani di jalan menuju cahaya kehidupan Kristen,
Tugas-tugas semacam itu sulit dipenuhi, karena acuh tak acuh terhadap iman, oleh karena itu para wali baptis harus terus-menerus memperbaiki, mempelajari dasar-dasar budaya Ortodoks, memahami esensi Pembaptisan, makna sumpah yang diucapkan.
Sangat disarankan, sebelum menyetujui undangan untuk menjadi wali baptis, untuk menghubungi seorang imam.
Nuansa yang sering menyesatkan orang tua: mungkinkah menjadi penerima in absentia?
Gereja mengklaim bahwa dalam hal ini makna keberadaan konsep wali baptis hilang.
Dengan partisipasi bersama dalam sakramen Pembaptisan, jalinan hubungan spiritual yang tak terlihat muncul, yang membebankan tugas-tugas penting seperti itu kepada para penerima.
Dengan apa yang disebut "penerimaan korespondensi" tidak ada hubungan antara para peserta utama dalam sakramen, dan pada kenyataannya bayi dibiarkan tanpa orangtua baptis dan ibu.
Itu penting: wali baptis diwajibkan untuk melakukan pendidikan Kristen anak baptisnya. Orthodox dengan tulus percaya bahwa para penerima akan menjawab untuk kualitas kinerja dari tugas-tugas paling penting ini di Penghakiman Allah. Dan karena kelalaian akan dihukum dengan keras.
Ritual baptisan anak (proses)
"Baptisan" adalah "pencelupan." Ini adalah tiga kali pencelupan dari font yang dibaptis ke dalam air yang merupakan tindakan utama dari seluruh sakramen. Itu adalah simbol dari tiga hari di mana Anak Allah berada di dalam kubur, setelah kebangkitan yang ajaib terjadi.
Sakramen itu sendiri terdiri dari tahapan-tahapan penting, dilakukan dalam urutan yang ketat.
Putusan pengumuman
Sebelum memulai Pembaptisan, pendeta membacakan doa-doa penghalang keras terhadap Setan sendiri. Imam itu meniup seorang anak tiga kali, mengucapkan kata-kata pengasingan si jahat, memberkati anak itu tiga kali dan, meletakkan tangannya di atas kepala anak itu, membacakan doa.
Tiga larangan roh jahat
Pada tahap ini, imam mengusir setan dengan nama ilahi, berdoa kepada Tuhan agar ia mengusir si jahat dan menguatkannya dalam iman.
Penolakan
Ibu baptis dan ayah meninggalkan kebiasaan berdosa, hidup yang tidak benar dan kesombongan. Mereka menyadari bahwa orang yang belum dibaptis rentan terhadap segala jenis kejahatan dan nafsu.
Pengakuan kesetiaan kepada Anak Allah
Mempertimbangkan usia anak yang masih kecil, salah seorang pengikut membaca Pengakuan Iman, karena anak itu pada dasarnya bergabung dalam pasukan Kristus.
Setelah itu dimulai langsung sendiri sakramen baptisan.
1. Pengudusan air. Itu dimulai dengan menyensor di sekitar font dan membaca doa di atas air, diikuti oleh berkat.
2. Pengudusan minyak. Imam membaca doa untuk pentahbisan minyak (minyak), air di dalam font diurapi dengan itu. Setelah ini, wajah, dada, dan anggota tubuh bayi diurapi.
3. Perendaman dalam font. Tiga penyelaman dilakukan dengan cara tertentu.
Imam itu berkata: "Hamba Allah dibaptis (nama anak itu mengikuti) dalam nama Bapa, amin. (Perendaman pertama terjadi). Dan putranya, amin (anak dicelupkan ke dalam font untuk yang kedua kalinya). .
Setelah itu, sebuah salib segera diletakkan pada anak yang baru dibaptis.
Jubah bayi yang baru dibaptis. Balita mengambil gagang telepon, mengenakan baju pembaptisan.
Sakramen Konfirmasi
Pada tahap ini, imam yang baru berpikiran mengurapi berbagai bagian tubuh bayi dengan dunia sucinya - mata dan dahi, bibir dan lubang hidung, lengan dan kaki, serta dada. Masing-masing gerakan ini memiliki makna yang dalam.
Membaca Kitab Suci - Prosesi Di Sekitar Font
Sebuah nyanyian khidmat dengan berputar-putar di sekitar font menunjukkan bahwa Gereja sangat senang dengan kelahiran anggota kecil lainnya. Orang tua baptis saat ini, berdiri, memegang lilin menyala.
Ritus penyelesaian
Setelah membaca Injil, upacara dilakukan segera, menyimpulkan Baptisan.
1. Menyiram Dunia. Tanda eksternal ini tidak diperlukan, karena meterai Roh Kudus (pemberiannya) harus ada di hati orang percaya.
2. Memotong rambut. Pengorbanan semacam ini, karena bayi saat ini masih tidak memiliki hal lain untuk diberikan kepada Tuhan dengan sukacita.
Sakramen lengkap, masih membesarkan anak dalam kasih Allah yang semestinya.
Baptisan anak perempuan dan baptisan anak laki-laki - apakah ada perbedaan
Beberapa perbedaan dalam sakramen Pembaptisan perempuan dan laki-laki memang ada, meskipun tidak terlalu signifikan.
1. Seorang gadis tidak dibawa ke altar selama sakramen Allah.
2. Untuk Pembaptisan, tidak perlu memiliki dua orang tua baptis sekaligus. Sudah cukup bahwa ayah baptis anak laki-laki hadir di Baptisan, dan ibu baptis gadis itu hadir.
3. Salib dada dibeli untuk anak laki-laki oleh ayah baptis, dan untuk anak perempuan oleh ibu baptis.
Setelah baptisan anak
Baptisan adalah kelahiran bayi, sebagai kepribadian yang cerdas, tidak dibebani oleh segala macam kualitas dosa yang berbeda. Karena itu, tentu saja, setelah seluruh upacara, perayaan yang luar biasa (atau tidak demikian) diadakan untuk menghormati anak yang baru dibaptis.
